christian

Интеллектуальная игра по Библии

Я зависла в ней на весь вечер: первые три раза проходила с одной-двумя ошибками, очень хотелось пройти целиком.
Прошла))
А вы?



Поделитесь впечатлениями, пожалуйста.

А создатели игры прекрасны. Очень люблю такие штуки.
writing

The Young Pope

Фильмы и тем более сериалы редко оказываются в моём поле зрения. Но так сложилось, что творение Паоло Соррентино преследовало меня несколько месяцев, и в канун Пасхи я сдалась. Трое суток, 10 часов просмотра (10 серий), некоторое количество впечатлений под катомCollapse )
coffee

(no subject)

На самом деле, в ЖЖ я всё-таки дольше. Просто первые 4 года были в другом аккаунте. И слава Богу))



christian

(no subject)

На Иерусалим опускается суббота.
Снова ночь.
Тихая, звёздная, холодная – только Его уже нет в живых.

Мужчина в доме у торговой улицы растирает маслом ушибы. Синие пятна на предплечьях и теле. Досталось от римской стражи, оцепившей Лобное место. Он сам не понимал, зачем пытался прорваться. Словно с ума сошёл. Там много зевак было, мог бы просто смотреть.
Но Человек, выгнавший тогда из Храма торгующих, даже на кресте дышал светом.

Тишина давила на уши.
Женщина сидела у окна, глядя в темноту. Там, в двадцати стадиях от её дома, высилась гора. А на горе всё ещё стояли три креста, уже пустые. Она была там днём. Она видела, как погасло солнце в шестом часу. Слышала, как трещала земля — в девятом. Она прибежала в город, когда услышала о готовящейся… о готовящемся. Никто в Вифании и говорить не мог ни о чём, кроме этого. Она услышала разговоры и прибежала.
— Боже мой, Боже мой… Для чего Ты Меня оставил?..
Этот голос.
Она сидела, уронив руки, и не могла удержать его в ушах.

Суббота над миром. Колышет ветер красные анемоны на Голгофе. Тишина разливается лунным светом.
Раб, боящийся своего господина, сегодня особенно понур. Господин чем-то недоволен. Он был днём там, куда сбежался почти весь город. Он ждал до последнего, что придёт Илия или кто-нибудь из пророков. Господин был не доволен, что всё окончилось без чудес. Раб дрожал и благодарил Бога, что в субботу запрещена любая работа. Его господин боялся Бога.

Гудят ноги. Служанка первосвященника выливает горячую воду ему в чашу для омовения. Она не спала два дня, перехватывая украдкой минуты, когда никто не звал. Сандали натёрли кровавые мозоли. Нельзя было не следовать за господином. Она была там, слушала, как они издевались над Распятым. Она не могла понять: неужели они не видят? Ничего не видят?
Она чувствовала, как текут по щекам слёзы и очень хотела бы обнять ту женщину, которой Он сказал "мама".

За городом шелестела оливковая роща Гефсиманского сада.
На лунный диск то и дело набегали тени. Ветер пригибал траву возле пещер. Люди замолкали. Время замедлялось.
Наступала суббота.
Покоя.
По заповеди.
christian

Великая пятница

Мне хочется достать из истории свой рассказ годичной давности.
Он странный. Когда пишется на одном дыхании, когда ощущение, что ты не сочиняешь, а просто записываешь. А потом перечитываешь и находишь в созданном смыслы, переплетения, о которых даже не задумывался.

Великая пятница 2010:
Жаркое утро в Иерусалиме
Неужели всё?..

Великая пятница 2011:
Глубокий вдох - и не дышать

Великая пятница 2015 - 1
Великая пятница 2015 - 2
coffee

Великий Четверг

Мужчина скосил глаза влево. Там горят костры. Он поёжился. Остаться бы. Погреться. Но он не раб первосвященника, он раб властного господина, у которого закончилось вино, и должен возвращаться домой сквозь тёмные улицы с кувшином в руках. То ли дело сидеть сейчас у костра!

У костра уныло ворошил палочкой горящие ветки слуга первосвященника. Дым от случайно попавших в костёр свежих листьев лез в глаза. Болели ноги, ходить в эту ночь пришлось много. Внутри жила смутная тоска. Но мужчина не придавал этому значения.

Пробравшись по переулкам к дому хозяина, раб принюхался. Ему показалось, что пахнет сырым мясом. Почудилась-промелькнула тень, гиеной оскалившая пасть.
Страшная ночь. Прочь, скорее под крышу.

Костры потрескивали, давая тепло. Сложно представить, что днём будет жарко. До утренней стражи ещё долго.
Служанка сидела у костра, слушая перепалку у соседнего. Обернулась. Испуганное лицо мужчины показалось ей знакомым. Но она не успела рассмотреть: тот спешно вышел со двора и скрылся. Где-то крикнул петух. Женщина вытерла ладони о подол и стала смотреть на огонь. Мыслей не было. Клонило в сон.

Мужчина у входа в преторию зевал и покрепче опирался на копьё. Колючим полотном ночной воздух касался кожи. В животе тоскливо скулило. Где-то в городе слышался шум. Стражнику это не нравилось. Но время его стражи скоро уже подойдёт к концу, утро близко. Дождаться утра.

Дождаться утра.
Каиафа устало закрывает глаза, вздыхает и снова задаёт вопрос.
Дождаться утра.
Пётр идёт, не разбирая дороги, размазывая слёзы по лицу, как ребёнок.
Дождаться утра.
Мария Магдалена сжалась в углу и раскачивается взад-вперёд.
Дождаться утра.
Под стражей спит, устав от страха и ярости, Варрава.
Дождаться утра.
Он не дождался. Его тело найдут потом и постараются вычеркнуть. Но не вычеркнут.
Дождаться утра.

Звёзды яркие. Ёжится от холода Ирод, кутаясь во сне. Мечется от кошмара жена Пилата. Слуги призраками кучкуются вокруг костров и бродят по городу. В центре мира, в центре вселенной – на краю далёкой Римской колонии – звучит: «Ты говоришь».

Ночь началась так давно и, кажется, не кончится никогда.

Но светлая полоса на горизонте. И лучше бы длилась ночь.
Засыпает служанка, подложив под щёку ладонь. В поту мечется раб: ему снится гиена. Клюёт носом римский стражник. Устало трёт глаза первосвященник Анна. Тяжёлая ночь. И утро не принесёт облегчения. С горы, набирая скорость, набивая синяки, разбиваясь в кровавые раны, летит к истерически предсказуемому финалу начатое поцелуем.

Тихо молится Мария.
О Сыне.




Великая Среда 2010
Великая Среда 2011
Великая Среда 2012
Великая Среда 2015


Великий Четверг 2011
Великий Четверг 2012
Великий Четверг 2014

christian

По мотивам песнопения Страстной

Чертог Твой вижду, Спасе мой, украшенный.
И одежды не имам, да вниду в онь.
Просвети одеяние души моя,
Светодавче, и спаси мя.


В словарях символики и архетипов есть толкование, согласно которому одежда – это персона. То, как мы предъявляем себя другим. Наиболее известно это явление описывается словом "маска". Нечто, выработанное обществом и способствующее существованию в нём. Рабочие отношения требуют вести себя таким образом, дружеские другим. Вопрос в том, каким образом мы эту маску создаём. Подстраиваемся ли под стереотипы и образы или же остаёмся собой. Маска говорит нами или мы ею. Мне нравится думать, что в том прекрасном идеальном случае абсолютного управления ситуацией маска перестаёт быть маской и становится просто выражением лица. Которое подвижно в каждый момент, пусть даже соответствует ситуации и случаю.

Какое выражение лица соответствует Чертогу Господнему? Как понять, в какой одежде - к Нему, перед Ним?

В модели Юнга, которую я когда-то рисовала, персона - самый верхний уровень. Это тот уровень, который мы не просто знаем о себе (как сознание, эго), но и готовы показать другим. Эго очень не любит быть подвижным. Его меняет то, что идёт из Тени – но как же тяжело даётся процесс изменения! Ведь Тень – это тоже я, но только та я, которая мне пока неизвестна. Неизвестное страшно. На знакомство с ним нужно много сил и смелости. Вдруг, узнав о себе чуть больше, я не смогу жить так, как раньше (а точно не смогу)? Как не хочется менять себя, такого, какой уже есть! Можно, пожалуйста, пренебречь остальным, привыкнуть, мне так удобно и главное, не больно. Застывает маска, цементируется персона, прирастают не-свои одежды.

...и одежды не имам, да вниду в онь...

В Чертоги Господни – только таким, какой есть. Со всеми ранами. Со всеми страхами. И – со своим собственным, настоящим, чистым светом, который стремится к свету Господа.

...Просвети одеяние души моея, Светодавче, и спаси мя.
И спаси мя.
christian

Великий вторник

Солнце клонилось к горизонту. Белый мрамор ступеней дворца римского наместника холодил взгляд.

Мужчина повёл затекшими плечами и пошевелил пальцами. Праздники в этом городе — самое тяжкое время. При прошлом наместнике было спокойнее. Этот слишком рьяный.
Поглядел по сторонам. Нет, всё тихо. Бродят местные, и пусть себе бродят. После буйства, устроенного третьего дня, сегодня совсем спокойно. Мужчине вспомнилось, как его вместе с другими римскими солдатами собирались отправить разгонять собравшуюся толпу. Кричащие о царе – это при живом Императоре! Самоубийцы.
Но шум стих. Похоже, народ обознался. Мужчине рассказывал его приятель, бывший в той части города, как толпа, дойдя до Храма, потопталась на площади, чего-то ожидая. Сперва было пение. Потом отдельные возгласы. Постепенно всё стихло, и слышались только крики в самом Храме – но это не были крики о царях. Народ стал расходиться. Сначала убежали пугливые, следом за ними заскучавшие... постепенно не осталось ни одного, кто бы напоминал о процессии, так напугавшей начальника стражи. Только пальмовые ветви разбросаны по дорогам.
Они и до сих пор много где лежат.

Мимо, со стороны Храмовой площади, проковыляла вдова. Она грустно вздыхала, но на лице было какое-то странное выражение. Солдату, встретившемуся с ней глазами, показалось, будто увидел отражённый гладкой поверхностью шлема солнечный зайчик. Он озадаченно потёр запястьем лоб. Потом тряхнул головой и отвернулся.
Ночь уже скоро. Темнеет быстро, вот солнце коснётся горизонта – и в мгновение потухнет небо. Правда, до той поры ещё часа два. Солдат переступил с ноги на ногу. Звякнули пластины брони. Здесь тоскливо и вязко. Далёкий прекрасный Рим, центр мира от предела до вечности, родина и дом. Солдату было бессмысленно и душно. Хотя он, конечно, привык и был благодарен за имеющееся богам и Императору.
Шум на соседней улице. Хорошо, что не здесь.
Из-за угла выскользнула тонкая женская фигурка. В руках женщина сжимала сосуд, судя по виду, дорогой. Солдат сощурился. Одета дорого, но скромно. Нет, вряд ли блудница. Или?..
Но она проскользнула мимо, потупившись, и свернула к южным воротам.

Римский солдат зевнул.

Тишина этого никак не заканчивающегося вечера летела следом за спешащей в Вифанию Марией.


Великий Вторник 2011.
Великий Вторник 2015
christian

Тема Смерти-2

Продолжаю слушать лекцию про восприятие смерти в Древнем Египте.

Если сейчас начинать заниматься дотошным анализом и записыванием всех приходящих мыслей, никакого времени не хватит. Поэтому кратко.
Много слышала, насколько скептически египтологи относятся к новизне Нового Завета. Мол, за много столетий до Христа возник миф об Осирисе, который благодаря своей жене Исиде и сыну Гору победил смерть. За подробным мифом (не в изложении для детей) - в видео из предыдущего поста.
Сходств действительно много. И там, и там говорится о смерти и воскресении. И там, и там ценится воскресение в теле. И там, и там очень много про любовь (Осирису помогла воскреснуть любовь жены и сына). И много ещё разных деталей, живущих в человеческом сознании.

Главное отличие мифов, как это видится мне.
Осирис погиб от руки своего брата, это была насильственная смерть, причинённая одним богом другому.
Иисус, вочеловечившийся Бог, пошёл на смерть добровольно - для исполнения, воссоединения, во оставление грехов человеческих. Вариант прочтения: для того, чтобы восстановить цикл Жизни-Смерти-Жизни не только в сознании, не только как "так должно быть", но и в действительности. Подлежит обдумыванию.

В целом, миф об Осирисе очень архетипический, очень насыщен символами, очень красив и многопланов, как любой миф.
История из Евангелия исключительно лаконичная, очень приземлённая и практически без символики. Читая Евангелие в тех самых последних главах, мы не найдём ни одной притчи. Все притчи (про зерно, например, которое падает в землю и умирает) сильно раньше. Это именно притчи.
А потом начинается суровая реальность. И в этой реальности холодный ночной ветер, от которого мёрзнет Пётр, в этой реальности бледнеет Мария, в этой реальности треск костров и крики римских солдат.
Это уже не реальность мифа. Не область метафор.
Это та самая сфера, когда на всех уровнях всё сотворено, когда миф уже есть, сознание уже готово - остался уровень физический. Осирисом тут не обойтись.

И Он идёт на распятие. Сам.

__________________________________________________________

Великий Понедельник 2011
Великий Понедельник 2012 (Christians only)
Великий Понедельник 2014
Великий понедельник 2015
christian

Тема Смерти

Вчера утром, едучи на работу, много думала о смерти.
И думала я о ней вот в каком контексте.

Мне известны концепции, согласно которым смерть - это часть цикла жизни-смерти-жизни. Это порядок вещей, это естественно, без этого никак не бывает, нельзя. Эта концепция сейчас набирает обороты и популярность, но я не знала, в какой момент она появилась.
Мне известна концепция, принятая в большей части христианства, согласно которой смерть - это единственный и главный враг человечества, и Христос победил смерть.
Но я поняла, что не знаю, как относились к смерти в древности, задолго до Христа. "Интересно было бы узнать", - подумала я опрометчиво.

Вечером одна моя почти случайная знакомая присылает видео лекции историка-египтолога Виктора Солкина с дивным названием "Смерть и бессмертие в Древнем Египте".

Занавес.

Кстати, там, на 40+ минуте совсем любопытное. Помните окрашенные кровью притолоки, Ангела, убивающего всех не-еврейских первенцев?
Ну вот, если убрать историю про младенцев, заменив её на "убить все нечистоты", получим обряд Древнего Египта.

Как же мало на самом деле я знаю о той культуре, внутри которой рождалась Библия. Чем больше узнаёшь, тем всё это получается богаче и красивее.


christian

О смоковнице

Наткнулась тут на достаточно едкую сказочку автора "Спираль". Сюжет на евангельскую тему, но яд так и каплет.

СказочкаCollapse )

Мне сейчас не хочется рассказывать, что я думаю и чувствую, когда встречаю тексты за гранью фола.
Сейчас я просто на всякий случай поясню этот момент Евангелия. Вдруг кто-то тоже не знает, как автор сказочки.

В оригинале было сказано "ибо не время было ещё собирать смоквы", потому что в это время смоквы как раз в процессе дозревания. Их не собирают не потому, что их нет, а потому, что недоспелые. В Евангелии это упомянуто потому, что если бы было время собирать смоквы, понятно было бы, почему их нет на дереве. Ну потому что собрали все. А так - должны быть, а нету. Смоковница бесплодна.
Что касается делания Иуды гринписовцем, готовым продать Учителя из-за засохшего дерева...
Ну вы и сами всё понимаете.
christian

Вербное

Его дом выходил окнами на улицу, заполненную лавочниками, увитую под крыши виноградом и гомонящую до самой темноты. Он отползал в дальний угол своей комнаты, но всё равно слышал гул, крики, споры, непрекращающиеся разговоры праздничной недели.
А ведь она только начинается.
Мужчина знал, что закрывать уши бессмысленно. Придётся выходить наружу и сливаться с празднующими. Времени не важно, что у тебя происходит. Время идёт по своему пути, и ты подстраиваешься под него. Не наоборот.
Золотилось небо. Солнце медленно начинало клониться к закату, окрашивая город в жёлтые цвета драгоценного металла. Иерусалим становился сверкающей драгоценностью — и вершиной его был купол Храма.
Мужчина спустился во двор, вышел на торговую улицу и направился к Храму.
На одном из перекрёстков на него накинулся ветер, сбив на лицо прядь умасленных волос. Ветер донёс до него пение. Где-то совсем рядом звучали возгласы:
- Осанна!
- Осанна!
- Осанна Сыну Давидову!
Он замер. Остановился, прислушался. Мимо пробежала стайка детей с пальмовыми ветвями в руках. Мужчина проследил за ними взглядом. Коснулся кошелька на поясе. И почему-то пошёл в другую сторону.

Дороги полнились пришедшими в город на праздник. У каждой лавочки толпились с кошелями. Пестрели покрывала, плыл запах сырого мяса и свежих лепёшек, торговцы вином бранились, набивая цену. Он шёл по дорожкам Вечного Иерусалима, и ему мерещилось, словно издали доносятся обрывки пения.
- О!..
- Санна..
- Анна..
- О..
- са..
- На-о…
Мотнув головой, он стряхнул наваждение.
Ещё несколько поворотов — и вот он, красота, гордость, достояние Иерусалима. Великий Храм.
Мужчина жил здесь, он проходил мимо Храма много, часто, он привык к соседству с Великим домом Бога.
Сегодня здесь было особенно многолюдно даже для первого дня праздника. Взрослые и дети, колыхание пальмовых ветвей в руках, напряжённые взгляды, устремлённые туда, внутри…
Вылетев из Храма, по ступеням кубырем скатился тощий парень. Он вскочил, разъярённо топорщась, и хотел броситься назад, но следом за ним вылетел столик и посыпались по камням монеты. Парень схватился за голову и ринулся их подбирать.
Расширенными глазами мужчина слушал нарастающий грохот, доносившийся из Храма. Взметнулись в небо голуби, садясь на крыши соседних домов. С диким блеянием выплеснулись на крыльцо ягнята. Народ, собравшийся у входа в Храм, толпился и нервничал.
Мужчина подошёл ближе. Осторожно поднялся по широким каменным ступеням к входу. Сквозь спины и головы ему померещился Свет. Мужчина моргнул, и Свет исчез. Внутри была суета и крики, мелькали чёрные одежды фарисеев. Кто-то из детей, стоявших на крыльце рядом со своими родителями, крикнул:
- Осанна!
И тут женщина, которая держала ребёнка за руку, шикнула не него. Мужчина с удивлением поднял брови и уловил её напряжённый взгляд. Он плохо понимал, что здесь происходит. И не был уверен, что хотел понимать.
Мимо промчался упитанный торговец, которого мужчина неплохо знал, и потому не особо жаловал.
- Что случилось?
- Этому миру скоро придёт конец! Где это видано, чтобы нас выгоняли оттуда, где мы нужнее всего?
Торговец зло сверкнул глазами и унёсся, придерживая кошель на поясе.
Мужчина задумчиво проводил его взглядом. Затем повернулся к входу в Храм и, отодвинув плечом застывшую женщину в голубом покрывале, вошёл внутрь.


2015: Вербное
2014: Вербное. Золотой час над Иеросалимом
2013: Вербное. Мы добежали
2012: ночь первого дня
2011: воспоминания Нафанаила


Всё по тэгу "Страстная"

religion

Лазарево

Над Вифанией разливался жаркий аромат роз.
Женщина шла мимо дома, где звучал плач и жгли лампы. Втянула голову в плечи. Кувшин красной глины оттягивал руки.
- Если бы Он был здесь! - донеслось до женщины из дома. Оглянулась. Много людей там… в доме траур. Вздохнула. Он умер третьего дня, и никакие утешения не помогут сёстрам. Нахмурившись, женщина стояла и смотрела на белые стены богатого дома, тонувшего в зелени сада. Покрывало сползало на лоб, солнце припекало, розы пахли настойчиво и душно. Зайти?..
Её чуть не сбил юноша, взявшийся невесть откуда, пробежавший мимо, прямо к дверям дома Марфы и Марии. И Лазаря. Умершего Лазаря.
Женщина отвернулась и поспешила прочь.

Read more...Collapse )
coffee

#22

На столе розовые розы, кристалл розового кварца, красная свеча и тарелка с клубникой. В динамике night beltain session.
В компьютере работа.

Запах клубники сшибает напрочь. Мотивирует доделать работу поскорее.
Согласитесь: смешивать клубнику и работу просто преступление.

working

Один из старых рассказов

Внезапно вспомнился мне фанфико-рассказ, написанный, мама дорогая, три с лишним года назад.
Если вы читали книги Дмитрия Емца про Мефодия Буслаева, приглашаю насладиться.

Сюжета нет, морали нет, есть эстетическая ценность и два дня моего вдохновения.
А, спойлеров тоже никаких нет, ибо место действия - где-то в районе 6й книги (моей любимой "Тайной магии Депресняка").
Для тех, кто в теме - enjoy!


Многие старые рассказы я перечитываю со снисхождением. Этот - с удивлением и уважением к тексту.
Tags:
i believe in coffee

(no subject)

Первые пол-оборота.
Признать, что в происходящей со мной трудной/выматывающей/неприятной/взрывающей мозг/подставьте свой эпитет ситуации нет моей вины. Твёрдо это осознать и усвоить.

Вторые пол-оборота.
Обязательно после первого пол-оборота.
Вдуматься, что во мне привлекает, притягивает и приглашает именно эту ситуацию.

Понять, увидеть, принять, разрешить ситуацию.

Я рассуждаю так: со мной не может происходить ничего, что со мной не рифмуется, не стыкуется, не притягивается. Если происходит, значит, притягивается. Если не устраивает, значит, является сигналом: что-то во мне притягивает какую-то хрень. Всмотреться в не устраивающие ситуации – способ распознать в себе хрень и с ней попрощаться.

сказка

А вот кому поиграть

На днях в подзамочной записи показала картинку и спросила: что вы видите на ней? Потрясающе, насколько разные вещи видят люди на одном и том же изображении (ну разве что борщевик все однозначно идентифицировали, ага). Я вот вообще другие варианты в этом изображении видела, прежде чем его показать.

История имела продолжение.
Сегодня нашла близнеца этой картинки и решила вынести игру из-под замка.
Прежде чем играть, позадавайтесь вот такими вопросами:
Для чего вы играете? Что вы исследуете? На какой вопрос хотите получить ответ? Что вы сделаете с ответами?

Если стало ясно, с чем и зачем вы приходите в игру,
продолжайте :)Collapse )
сказка

Лаборатория Трансформаций. От создателей хэппенинга "Невозможное возможно"

К декабрю 2015 я подошла в состоянии "я не понимаю, куда идти, потому что я не понимаю, где я". Череда мощных событий осени изменила восприятие жизни, как раньше было совсем нельзя, а как можно иначе - непонятно.
Оглядываясь в поисках подсказки от Мира, я увидела в блоге hloflo анонс загадочного мероприятия под названием хэппенинг "Невозможное возможно". Добавлять фразу "он кардинально изменил мою жизнь", наверно, не нужно? Действительно, изменил. Дал ориентиры, практики, знакомства, засеял целое поле семян, которые за год дали самые разные всходы. Все всходы - про раскрытие и реализацию себя, про качественно другую жизнь и про счастье.

Ира и Нина, организаторы хэппенинга, замыслили новое прекрасное.
20 мая 2017 команда спонтанных чудо-делателей приглашает в Лабораторию Трансформаций.

Вот, что пишут эти восхитительные люди.Collapse )

Иногда принципиально не то, что именно мы делаем. Важно, где, когда и с кем. В какое пространство мы входим, какие цели преследуем, какие намерения имеем и какие вопросы задаём.
Пространство, раскрываемое Ирой и Ниной, всегда насыщено новыми красками, наэлектризовано искрами чудес и полнится зарисовками пока не начатых историй. Поймать такую зарисовку, пригреть у сердца и любоваться, как она растёт: невозможно прекрасная, стократно лучшая, чем можно было представить.

Если у вас есть вопросы, прислушайтесь: может быть, это - ответ?


wanderlust

Музыка вхождения

На днях Нэсли irondragonfly опубликовала у себя пост с несколькими музыкальными композициями, сопроводив это рассказом о музыке, которая помогает собраться в кучу и фигачить.
Мне это оказалось удивительно к месту и вовремя: на горб верблюда посыпались соломинки, в сутках не хватало уже даже 26 часов, а внутренний мир выражался на тему внешнего исключительно нецензурно.
Музыка, как очень часто бывает, выручила.
И, да, там мамадорогаячтоэто какой угодно текст, но дело не в нём всё-таки.

Дело в атмосфере.

В идеологии песен, в энергетике, в исходных чувствах, которые вкладывали в них их создатели.
Мне удобно думать об этом в терминах соционики, а именно в терминах "чёрная сенсорика" и "вторая квадра". Третья тоже, но она чуть о другом. Третья квадра чуть меньше про героическое "тащить", она куда больше про "вкалывать". Не менее героическое, но менее романтичное.

К чему это я.
Музыка, создаваемая на базовых ценностях второй квадры, может давать ресурсы второй квадры. Вот тебе героизм, вот тебе "мы шагаем строем", вот "мы крутые по самое не могу", "наше дело правое", "порвём врагов", и уже чувствуешь, как выпрямляется спина, сжимаются зубы и раскисшее, расклеившееся состояние собирается в кучу. И, да, ты сейчас просто порвёшь своих врагов (допишешь отчёт), твоё дело правое (несмотря на всё, что отвлекает от отчёта), ты крутой по самое не могу. И не надо задаваться лишними смыслообразуюшими вопросами типа "зачем". Сейчас - не надо. Не время.

Маленькая побочка.
Если переесть ресурсов, основанных на не-твоих ценностных функциях, постфактум может быть токсикоз. Вопрос "зачем" нагонит в экспоненциальном размере.
Такие штуки лучше жрать умеренно. Собрал себя в кучу – включай что-нибудь хоть сколько-то твоё.

И вот тут мне уже неудобно думать в терминах соционики. Потому что по-настоящему своё у каждого – своё.

Например, я сейчас после 🎵Warrior Song лакируюсь 🎵Lunatica - Hymn и 🎶Blind Guardian - Children of the Smith
who knows

(no subject)

[G]: Занятие такими противоестественными вещами, как программирование или квантовая физика, порождает в мозгу противоестественные нейронные связи. Которые порождают бред, который со стороны может выглядеть как креативность.

[я]: Нормальность - это довольно скучная штука.
[G]: Нормальность - это матожидание!

[я]: Господи, ну вот как успеть всё то, что хочешь успеть, если не успеваешь вообще ничегошеньки?
[K]: перестать хотеть, погрузиться в нирвану, остановить ток времени, захотеть и успеть, выйти из нирваны?
[я]: Всем выйти из нирваны!
witching

5 лет

С моей первой публикации в интернете прошло 5 лет.
Это была статья в стиле жития - о святом Патрике: «Рабство – путь к свободе».

Сейчас я, конечно, уже многое написала бы иначе :) Но столько радости и благодарности, что это – было.
la_cruz, ;)

А всех тех, кто любит Патрика и Ирландию – с его днём!)


(Вот это - змеи!)
расти духовно

(no subject)

Я научилась выключать режим психолога задавания хороших вопросов в обыденной жизни и фильтровать профессиональный базар.
Пока ещё непрочно и не регулярно.
Но считаю это мегауспехом. Осенью казалось, что на это уйдут годы :)
starcatcher

Весна, цветение, женственность

Всех нас,
кто умеет не бояться своей женственности
или только учится этому.
Всех нас,
кто умеет принимать
или только учится этому.
Всех нас,
кто умеет дарить не просительно, но от избытка —
или только учится этому.

Всех нас, прекрасных, вечно юных, вечно мудрых,
тёплых, ледяных, горячих,
всех тех, кто уже что-то понял о внутренних цветах
или пока только смутно догадывается об их существовании.
Всех нас.
Всех женщин.
Мы всемогущи, когда этого захотим и позволим себе это.

Пусть же наши желания и позволения себе будут нашими постоянными спутниками
этой весной и всегда.

фотография волшебной Нади
IMG_5831
music

#17

Я поняла, что петь почти непрерывно 4 часа подряд - трудно.
Но сегодняшний квартирник был прекрасен. Я пела с самого начала. С первых песен, которые разучивала в 7 классе – и до последней, сочинённой год назад. Надеюсь, не последней сочинённой))

Спасибо всем, кто был, и отдельное спасибо гостеприимной Насте, сказочнице Ане и Жене, чья сказка меня очень-очень тронула, особенно выводами. Надеюсь, мы с вами ещё не одно мероприятие совместно проведём!

cats with cinnamon

(no subject)

Чем больше мы сражаемся и боремся с теми, кто вызывает наше несогласие и неприятие, тем меньше времени и сил остаётся на радостное со-творчество с теми, кого мы можем назвать родственными душами.

Выбор, как всегда, за нами :)

wanderlust

#16

Сегодня два совсем разных Габена с одинаковым блеском в глазах рассказывали мне про эстетику. Только одна про эстетику крепких алкогольных напитков, а другой про эстетику владения катаной.
И я даже не буду сильно углубляться в пояснения, насколько это было прекрасно.

Just for me to remember.
christian

(no subject)

Случайно включила Радио Берег - Евангелие. Там читали вот этот фрагмент:
"Когда же вышел Он на берег, встретил Его один человек из города, одержимый бесами с давнего времени, и в одежду не одевавшийся, и живший не в доме, а в гробах.
Он, увидев Иисуса, вскричал, пал пред Ним и громким голосом сказал: что Тебе до меня, Иисус, Сын Бога Всевышнего? умоляю Тебя, не мучь меня.
Ибо Иисус повелел нечистому духу выйти из сего человека, потому что он долгое время мучил его, так что его связывали цепями и узами, сберегая его; но он разрывал узы и был гоним бесом в пустыни.
Иисус спросил его: как тебе имя? Он сказал: легион, - потому что много бесов вошло в него.
И они просили Иисуса, чтобы не повелел им идти в бездну.
Тут же на горе паслось большое стадо свиней; и бесы просили Его, чтобы позволил им войти в них. Он позволил им.
Бесы, выйдя из человека, вошли в свиней, и бросилось стадо с крутизны в озеро и потонуло
" (Лк.8:27-33)

И думаю: то, что стадо (!!) свиней мгновенно повергло в море, одного (!) человека сводило с ума и причиняло вред – но не погубило.
christian

С началом Великого поста!

В стародавние времена (когда я училась на 1 курсе) слушала я ещё более стародавние записи лекций Андрея Кураева.
В одной из лекций отец дьякон цитировал святоотеческую литературу на тему того, для чего нужен пищевой пост и аскеза:
- Телу нужно дать понять, что оно тоже виновато.

И вот на этих-то словах мне сейчас и вспоминается разом вся книга Эриха Фромма "Бегство от свободы". Не было ничего удивительного и даже ничего настолько уж пагубного, что в стародавние времена люди, в силу своего, простите, исторического развития жили в терминах "вина, наказание, пристыдить, наградить". Но время-то идёт. Ребёнок, которого ставили в угол, вырастает и переходит на самообслуживание. И за каждый свой проступок добросовестно идёт искать угол самостоятельно. Ставит таймер, утыкается носом в обои, даёт телу понять, что оно тоже виновато, потом выходит... успокоенный?

У нас на Пасхальной слышится стонов больше, чем на Страстной. Ну показали мы что-то там бедному, и так истерзанному и убитому нашим ежедневным невниманием и пренебрежением телу. От этого может стать легче ребёнку. Его пристыдили и он дальше бегает себе, ему разрешили не нервничать. То есть, после Пасхи тело быстренько успокоится: его наказали, потом простили, покормили от пуза, и оно снова - туда же, куда и раньше. А что, потом накажут ещё и можно будет снова не нервничать.
Но человек такое странное существо, что он, понимаете, взрослеет. И дальше, по Фромму, есть два пути. Изобретение механизмов бегства от всё возрастающей свободы – или принятие и свободы, и ответственности, и, внезапно, одиночества.
Фромм говорит, что вовсе не ответственность так уж сильно страшит человека, а одиночество. Преодоление которого возможно в спонтанной активности и любви. Переводя на язык христианства, я получаю – в любви и радостном сотворчестве с Богом. Спонтанную активность Фромм определяет как деятельность, идущую из сердца, имеющую в основе своей порывы и потребности самого человека, а не навязанную извне кем бы то ни было.
Это страшно. Поначалу. Взрослеть вообще капец как страшно, знаете ли.
Но альтернатива только одна: попытки к бегству. Подчинение авторитетам, конформизм ("все так делают"). Они могут приглушить тревогу, ненадолго обезболить одиночество, но по сути своей любые механизмы бегства такой же грех, потому что уродуют человека, лишают его самости (то есть, того самого образа, которое, по-хорошему, нужно бы привести ещё и к подобию).
Возврат в беззаботное детство и дальше, в спокойную материнскую утробу, закрыт. Сорри. Мы, если верить Евангелию от Иоанна, дети Божии. Дети, а не рабы. Рабы так рабами и остаются. И всю жизнь живут по модели маленького ребёнка: хорошо себя ведёшь, делаешь, что говорят - тебя кормят, одевают, сколько-то ценят. Плохо себя ведёшь - наказывают.
С детьми так делают только до определённого возраста. И два тысячелетия – это довольный срок, чтобы уже дорасти хотя бы до подросткового возраста и перестать уже разговаривать про вину, тем более тела.
Для чего наказывают ребёнка? Чтобы он запомнил: есть человеческое устройство жизни. Есть социальные нормы, которые нужно соблюдать. Есть правила безопасности, выработанные в течение столетий, их тоже лучше соблюдать. Почему наказывать, а не объяснять логически? Потому что до 7 лет как минимум логические объяснения на детей не действуют. А вот наглядные - вполне. Вот почему ребёнка наказывают, а не устраивают лекции. Но наказывают - как?
Ребёнка не истязают, не лупят до крови, не морят до голодных обмороков. Если только родители психически здоровы, адекватны и являются счастливыми обладателями мозга. Так и тело, которое тоже - наш ребёнок, тот самый внутренний ребёнок, нуждается в объяснениях, уговорах и, в случае непонимания, грамотных наказаниях. Понятных именно вашему телу. Ну, вы слышите, да? Диалог с телом. Союз с телом. Взаимодействие с телом. С телом можно не только сражаться, бороться, воевать - с ним можно дружить, его можно понимать, им, простите, можно просто быть. Не только им, это понятно, но - не отдельно от него.

Аскеза, кстати, – это очень важная и глубокая практика. До неё нужно расти, расти и расти. Взрослеть, умнеть, мудреть, а только потом уже приступать к тому посту, который аскетический.
Много лет уже твердят, что пост в первую очередь затея духовная, а с едой аккуратнее. Все, как обычно, всё понимают по-своему. Я тоже. Поэтому я считаю, что если уж пост – время внимания к телу, то пусть это будет не внимание жестокого карателя, а внимание заботливого взрослого. Тело, кстати, мстительное - а вернее "кармическое", оно бумерангом вернёт всё, что мы ему причиняем. Кому-то раньше, кому-то позже.

Кстати, вы задумывались о том, что "это у меня психосоматика" звучит нормально, а "эта болезнь мне за грехи" – как-то стрёмно? А ведь это про одно и то же. Только психосоматика - это "болезни из-за дурацкого обращения с нервной системой", а "за грехи" понятие более широкое. Но тоже про дурацкое обращение с собой.

Так выпьем же чашку крепкого сладкого чаю за то, чтобы этот Великий пост научил нас быть бережными, внимательными к данному Богом телу – а ещё за радостное сотворчество и любовь.
Поста благоприятного, друзья мои.


coffee

С Масленицей! :)

Мы прибыли сюда с карнавальным шествием. Нас пригнал ветер, не по февральски теплый ветер, полнящийся горячими сальными запахами жарящихся лепешек, колбасы и посыпанных сладкой пудрой вафель, которые пекут на раскаленной плите прямо у обочины дороги. В воздухе, словно некое жалкое противоядие от зимы, вихрятся кружочки конфетти, скользящие по рукавам, манжетам и в конце концов оседающие в канавах."

Джоанн Харрис "Шоколад"
black cat

#14

В курсе Дарьи Кутузовой "Многообразие дневниковых практик", который она проводит для фасилитаторов письменных практик, со вчерашнего дня творится веселье на тему bullet journal и quantified self.
Bullet Journal - это вот так, если кто-то, как и я, успел пропустить это мимо.

Ведение своего BuJo и лайфлоггинга, конечно, не является обязательным домашним заданием. Но я планирую попробовать.
Завтра начинается Масленица, а через неделю уже - Великий пост. Этот период - до самой Пасхи - исторически стал для меня временем внимательного к себе приглядывания. Поиска тех своих сторон и черт, о которых я пока не знаю - а потому именно от них чаще всего рождаются болезненные реакции, проблемы и всё то, что можно обозначить коротеньким словом "грех".

Life logging мне кажется очень подходящей целью для Великого поста. Всё как я люблю: берём сторонний инструмент и используем его исключительно по-своему.

Про Великий пост, думаю, ещё напишу в ближайшие дни.

who knows

#13

Сегодня мы с Александрой turborufus играли. В метафорические инсайтопровоцирующие игры авторства Валентины Габышевой.
В течение часа. В скайпе.

Саша, меня подмывает назвать тебя своим первым клиентом :)
Спасибо тебе за доверие и за игру. Было здорово!