October 9th, 2017

christian

Что нынче в православном топе подкастов

По работе сейчас есть у меня довольно объёмная и очень механическая задачка. Чтобы было попроще, решила занять мозг прослушиванием подкастов. Давно не слушала ничего из уст представителей Церкви, загрузила крайний подкаст из блога протоиерея Дмитрия Смирнова. Никогда о таком не слышала, а тут он в топе религиозных подкастов.

Проповедь о Сергии Радонежском, моём любимом православном святом.
Ну, несколько аллюзий в духе "даже и не знаю, когда хуже жить: тогда или сейчас" я проглотила. Но дальше было вот что. Ведя речь о том, как Сергий Радонежский ушёл в уединение, отец Дмитрий говорит:
— Мне иногда самому хочется куда-то уйти, тем более сейчас мест много, где можно смыться. Потому что… чё-то всё, что здесь происходит, как-то бесполезно. Люди не понимают самых простых вещей, сделать ничего не могут, жизнь совершенно собачья, подлая, несправедливая. И… порядка нет. Сильные мира сего вместо того, чтобы защищать, обижают слабых. И в общем как-то… порой даже сделать ничего нельзя, это очень трудно, что-либо изменить.
Дальше идёт рассуждение о том, как там, наверху, проворовались, и о том, сколько нужно человеку золотых часов.

Мне сразу хочется задать много вопросов. Очень много вопросов.

Например, о том, что уходить в затвор имеет смысл к Богу, а не от мира. Что святой — он святой всюду: и в мире, и в затворе, и у него с этим нет внутреннего конфликта. А если считаешь жизнь собачьей, а всех кругом грешниками, а зато себя готовым пойти по стопам святых, то давно ли перечитывал Евангелие, те стихи, которые начинаются со слов: "Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры!"
И если у тебя священнический сан, который, к тому же, начинается с приставки "прото" (и это не протоплазма, между прочим), то не в твоей ли зоне ответственности людям — объяснять, слабых — защищать, жизнь — менять к лучшему своим собственным примером и существованием, нет?

Меня изумляет эта пораженческая позиция жертвы, это нытьё и стоны — да ещё и с амвона: "Ах, как хорошо было раньше, при святой Руси, а теперь империя развалилась, люди стали все плохие, святые кончились, невозможно работать".
Да не было никогда лучше. Жизнь никогда не была справедливой и идеальной, люди — понятливыми и удобными, а "всё, что здесь происходит" само собой не становилось полезным.
Просто святым всегда было светло и радостно, а сдавшимся — всегда тошно и страшно.

Но это ладно. Такие стоны ведь тоже были всегда. Всегда найдутся те, кому удобнее обвинять время, чем брать и делать.
Вопрос оставляю только один.
Какого альдебарана вот это, не имеющее ни малейшего отношения к христианству, — в топе православных подкастов?!

Collapse )

Понятно, конечно, что такие проповеди обусловлены временем, в которое жил отец Дмитрий, и социумом, в котором он формировался.
Но по большому счёту то, что подобные вещи поддерживаются, пиарятся и выходят в топ — безответственность и дикость. Искалеченные судьбы сотен и тысяч людей. Вместо того, чтобы нести свет Христов, несут какую-то отсталую лет на триста ахинею.

Что считать себя кругом правым, что быть уверенным в собственной тотальной греховности, — достаточно печальные позиции. Потому что это, опять-таки, не про Христа, не про христианство и не про то, о чём светились святые.
Ведь Христос со святыми — про любовь.