Category: религия

me_rror

(no subject)

Я знаю, почему мне так близко христианство и почему оно до сих пор ближе мне, чем любая другая религия, любое другое мировоззрение, даже если я не умещаюсь в него сейчас по своим причинам.
В нём есть понимание смирения. И это то самое, что для моих внутренних личных истин - одна из путеводных звёзд в этом мире.
О том, что такое смирение, сказано и написано очень много, не мне дописывать.
А вот всей жизнью тянуться к воплощению его в жизни - да.
me_rror

- буддийская пагода в Москве -

Проработав почти пять лет в Отрадном, я узнала наконец, что буквально под боком располагается парк с храмами основных мировых религий. Если мечеть и христианская церковь были видны из окон офисной кухни, то о существовании в тех же кустах уголках парка буддийской ступы с пагодой я даже не подозревала.

Вот она, настоящая, с позвякивающим барабаном и молитвенными флагами.
К пагоде можно свободно подойти.
Ступа в будни закрыта, но она тоже проглядывает.



Collapse )
Hallowe'en

Влезая на табурет

Сейчас будет проповедь. Прям важная.

Одно из очень важных прав человека — это право чувствовать себя плохо.
Это право скулить, страдать, плакать и ощущать, как внутри всё сжимается и переворачивается.
И самое главное — это право быть в этом вместе с кем-то.
С кем-то, кто не будет говорить: "Да брось, всё будет хорошо!" Кто не станет просить не плакать, не страдать, переключиться на позитивное мышление, занять себя работой.
С кем-то, кто будет слушать и задавать вопросы. Кто сможет выдерживать твою боль, кто сможет исследовать то, что происходит, вместе с тобой.

Почему-то считается, что затыкать чужие страдания — это нормально. Что сказать: "Да забей ты, это же мелочь, с кем не бывает" — это отличное утешение. Я многократно говорила, что это не утешение. То, что моя беда случалась с кем-то ещё, — это, конечно, даёт почувствовать сопричастность. Но оно никак не помогает прожить свою собственную боль насквозь.
Прожить и выйти с другой стороны. Новым. С новым опытом, с новыми навыками. Более сильным, более стойким.

Можно затолкать поглубже любые свои чувства и переживания. Можно сжать зубы и терпеть, можно отвлечься, можно сделать вид, что вообще-то это мелочи и не больно.
Но это ложь.
Боль — это сигнал к тому, что здесь что-то не так и нужно максимальное внимание.
Чувствовать боль — это одно из главных прав человека.
И самое главное — быть в этом не одному.

Collapse )
Ну а спонсор этого поста богиня Сигюн, так удачно заглянувшая ко мне в медитацию вчера утром. Вот уж кто специалист по состраданию.

А сегодня полнолуние, суперлуние и вообще очень тяжело.
Сил всем нам.

christian

Опыт христианства в личной терапии

Часто приходит осознание: в психотерапию я пришла не с пустыми руками и не tabula rasa. Я пришла в кабинет терапевта с многолетним опытом воцерковлённого христианства.

Что дало мне христианство такого, что сыграло ключевую роль в «сработавшей» терапии? О, практически всё.

Первое и главное, чему я научилась в христианстве: Бог любит меня, Он желает мне счастья и счастья прижизненного. Как однажды сказал мне один священник: мы созданы для блаженства, и для блаженства здесь, на земле, а не только после смерти.
Согласитесь, когда обладаешь таким знанием, чувствуешь себя не только в праве, но ещё и в каком-то смысле в ответе за стремление к счастью. Все вот эти «смирись с тем, что имеешь, что Бог дал, за то и будь благодарна» для меня всегда были лукавыми усмешками из-за левого плеча. А если Бог жаждет дать мне что-то другое и, смиряясь с тем, что имею, я связываю своей свободной волей Ему руки? Ну нет. Господи, я стремлюсь к счастью и сделаю всё, что в моих силах. Да будет по воле Твоей.

Так я и попала на терапию. Из кромешной темноты «да всё вроде нормально, только плачу всё время и очень плохо». С верой, что имею право на счастье и что счастье – достижимо.

Collapse )


christian

(no subject)

Меж тем я поздравляю человека, которого считаю названой крёстной, с очередной годовщиной со дня обращения в христианство.

Этот человек научил меня двум совершенно преступным вещам:
1) читать Евангелие (и Библию вообще)
2) задавать вопросы и думать.

В сочетании – вообще гремучая смесь, согласитесь.

la_cruz, поздравляю тебя и не перестаю благодарить. Вон та гремучая смесь выше делает жизнь насыщенной, широкой и невероятной:)


P.S. Пиши о Нём почаще.
van

"День святого Мела и несколько вопросов о любви" от Дарьи Кутузовой

...с картинками от меня :)

Вы знаете, что есть день святого Мела? Я вот не знала. Я даже не знала, кто это такой.
Как это связано со святым Патриком, днём всех влюблённых, письменными практиками и подборками картинок от меня?
Ну вы уже понимаете, что ответы в этой статье Дарьи Кутузовой :)

Поделитесь потом впечатлениями.

И, да, я буду писать для себя на предложенные Дарьей темы. Мне очень нравятся вопросы.
me_rror

Колесо года. Вступительное

Я обещала рассказать о том, что такое Колесо года и из каких праздников оно состоит. Начну с общей информации.

Корни традиции быстрым шагом уходят в историю и географию умеренно северных народов. Тех народов, которые делили жизнь на четыре времени года и прекрасно знали, что зимой растёт только снег. Ну в крайнем случае дожди и туманы.
Это были языческие народы, до которых далеко не сразу дошла миссионерская проповедь каких бы то ни было монотеистических религий.

Жизнь людей крутилась по годичному кругу, куда более явно, чем наша сейчас. И именно в те времена появились зарубки в календаре, прочно связанные с солнечным циклом.

В XX веке появилось новое течение, называющее себя религией: Викка. Викка сейчас мягко, но стремительно распространяется в мире. Она собирает в себя знания языческого мира, делает упор на единение с природой и её охрану… В общем, лично мне Викка во многом кажется проектом Гринписа. Правда, чуть сдобренным традициями.

По традициям Викки, существуют бог и богиня, созданные Единым, и в каждом человеке есть их отражение. Мифология закручивается именно вокруг Колеса года. На Йоль богиня рождает бога, на Имболк и Остару он постепенно подрастает, а богиня молодеет и хорошеет, это её праздники. На Бельтайн подросший и возмужавший бог влюбляется в богиню и зачинает - самого себя, но на грядущий год. Лита - пик силы бога, его время. Но поскольку после Литы солнце начинает клониться к закату, день становится короче, бог начинает стареть. На Ламмас он уже зрелый, много повидавший. Ламмас и Мабон посвящены богине, как матери-земле. И завершается цикл Самайном, когда бог-солнце умирает, чтобы возродиться вновь на Йоль.
Как видно, мифология замешана вся в два архетипа - мужчина и женщина.

Я пишу про Викку, чтобы потом не возникало вопросов, является ли Колесо года исключительно викканской штукой.
Нет, не является. Во-первых, Викка сама по себе на данном этапе является сборной солянкой гринписа, психологии и магии. Прежде чем Викку можно будет назвать самодостаточной сформировавшейся религией (или хотя бы просто течением), пройдёт ещё не один десяток лет.
Во-вторых, сама Викка стырила обобщила Колесо года из прошлых веков (и у разных народов). Названия и даты праздников сейчас известны (примерно) кельтские. Но и у славян был свой Коловрат. И много у кого отмечались эти вехи.

А вехи следующие.

  • Йоль (примерно 21 декабря) - зимнее солнцестояние, самая длинная ночь, день начинает прибывать
  • Имболк (1 февраля) - поворот на весну
  • Остара (примерно 21 марта) - весеннее равноденствие, день становится длиннее ночи
  • Бельтайн (1 мая) - поворот на лето
  • Лита (примерно 21 июня) - летнее солнцестояние, самый длинный день, ночь начинает удлинняться
  • Ламмас/Лугнасад (1 августа) - поворот на осень
  • Мабон (примерно 21 сентября) - осеннее равноденствие, ночь снова длиннее дня
  • Самайн (1 ноября) - поворот на зиму

    Самайн считается началом года.
    Каждому празднику соответствуют свои символы, традиции, завязанные на земледельческий календарь. И свои архетипы, если вспоминать про психологическое сопутствующее.
    Комфортное прохождение через все времена года, все смены сезона - по большому счёту, редкость. Я регулярно сталкиваюсь с людьми, которые тяжело переваривают какие-то сезоны. Сама такая, кто знает меня давно - помнят, как яростно я не любила весну и лето.
    Так вот. Зачастую это может означать конфликт с архетипом, характерным для ненавистного сезона. В моём случае (в частности) - яростный конфликт с архетипом Солнце.

    Попытка понять, что же отталкивает меня в весне и лете привела меня к изучению праздников Колеса года. Праздники так или иначе ориентированы на взаимодействие с этими архетипами, на установление контактов с ними. Принятие их.

    Перестав обращать внимание на сезонность (и вообще окружающий мир), мы сами себе сделали медвежью услугу: утратили простые инструменты… эммм… налаживания полноценной жизни.

    Мабон, который ожидается в этом году 22 сентября (пик в 17:21 по Московскому времени), завершит цикл праздников, которые я планомерно отмечала весь год. Мне есть, что сказать и чем поделиться.

    Collapse )

    И последнее.
    Не нужно называть религиозным то, что религиозным не является.
    Колесо года в моём понимании имеет отношение к миру, материи, человеку, жизни, здоровому восприятию реальности и развитию.
    А ещё это просто интересно.
  • me_rror

    (no subject)

    Единственный способ действительно позволить человеку иметь своё мнение - это промолчать о своём.
    Даже в мыслях.

    А православных я поздравляю с нашими любимыми Петром и Павлом. Правое и левое полушарие христианской проповеди. Дело и слово, порывистость и рассудительность.
    Люблю их.
    christian

    Проповедь минимализма в Евангелии

    Читаю нашумевшую книгу Мари Кондо "Магическая уборка". Часто вспоминаю свой рассказ "Захламлённая комната".
    Но сейчас не об этом.

    Фактически, все принципы эссенциализма-минимализма выражены в строчках Евангелия:

    "И вот, некто, подойдя, сказал Ему: Учитель благий! что сделать мне доброго, чтобы иметь жизнь вечную? Он же сказал ему: что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог. Если же хочешь войти в жизнь вечную, соблюди заповеди. Говорит Ему: какие? Иисус же сказал: не убивай; не прелюбодействуй; не кради; не лжесвидетельствуй; почитай отца и мать; и: люби ближнего твоего, как самого себя. Юноша говорит Ему: все это сохранил я от юности моей; чего еще недостает мне? Иисус сказал ему: если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мною. Услышав слово сие, юноша отошел с печалью, потому что у него было большое имение. Иисус же сказал ученикам Своим: истинно говорю вам, что трудно богатому войти в Царство Небесное".
    (Мф.19:16-23)

    - Ты правда хочешь быть счастливым? Правда-правда?
    - Очень!
    - И ты умеешь любить?
    - Умею!
    - Значит, ты решил, что радость в следовании за Мной?
    - Да!
    - А умеешь ли ты отпускать то, что не приносит радости?
    - ?..
    - Я кочевник. Либо отпусти то, что имеешь, либо придётся отпустить Меня, которого ты назвал Радостью.

    Конечно, это очень вольный "перевод". Но сейчас именно он очень откликается. Чтобы иметь радость, не нужно много вещей. Какие-то определённо нужны, тут я с Франческо не очень соглашусь. Но, обживаясь вещами, мы теряемся в них, терям в них счастье, радость, свободу. Все те вещи, которые, в общем-то, и являются главными дарами Господа.

    Не опасно иметь вещи. Опасно, что вещи начнут иметь нас.
    А потому Господь и предлагает юноше пойти и раздать его имение, вследствие отсутствия тогда благотворительных распродаж и ДаруДара, нищим. Если ты решил, что твоя Радость - вот тут, то всё то, что не приносит больше радость, передай дальше. Это не особо милостыня и ни разу не подачки. Это передание своей радости другим.

    Кто куда, я пошла на ДаруДар.